考古人之家

七、后古典希腊文化时期（希腊化时代、公元前323—公元前31年）

概况：在这个时期，亚历山大大帝庞大的帝国被分裂成众多的王国、盟邦和小国家。但即使在希腊文明之外，希腊文化艺术的传播也激发出了极高水平的艺术风格和潮流。艺术不再为阿提卡人所垄断，而演变成为多中心发展，像佩拉、罗德岛、亚历山大、帕加马、雅典、塔兰图姆、叙拉古等城市，都成为希腊艺术新的首府。

因为又一次处于君主和贵族的资助和庇护下，艺术和建筑不得不调整，以迎合个人情感和叙事体裁（或颂扬，或压抑）的要求，并设计出富丽堂皇的式样以增添权力的威严。甚至在被罗马帝国征服后（公元前146年），希腊和希腊艺术仍然保持了它们的地位，艺术风格得以幸存下来，一直延续到奥古斯都执政时期，并对罗马艺术的发展作出了重大贡献。

分期

早希腊文化时期（公元前323—公元前220年）

中希腊文化时期（公元前220—公元前100年）

后希腊文化时期（公元前100—公元前31年）

该象牙雕刻高3厘米，发现于韦尔吉纳的马其顿王陵，上面刻画的人物是腓力二世。

此华美箭囊的主人为腓力二世。有些学者假定它是斯基泰的产品，囊体装饰上描绘的是一次掠夺的血腥场面。

这口用厚厚的金叶贴饰的无色粘土无釉陶棺里安放的是腓力二世火化后的遗骸。在该杰作中，技艺精湛的马其顿金匠们充分发挥了其在装饰方面的想象力，将优雅、纤细同昂贵的材料和优越的性能巧妙地结合在了一起。棺盖上刻有马其顿王国的象征——十六角星。陶棺四面则是装潢精美的金质玫瑰叶和雕带。

亚历山大大帝在西方历史上是第一个在活着的时候受到真正个人崇拜的历史人物。我们在此所看到的是亚历山大青年时期的完美形象，其前额头发颇具特色，是一种一分为二的发束，而其深邃的眼光则凝视着远处辉煌的地平线，在手法上处理得十分理想。

亚历山大神话般的英雄事迹反映在无数的创作于其所征服领土上的作品之中。这位年轻国王的血气方刚的形象出现在赛伊达（今黎巴嫩境内）的石棺上。

这是关于亚历山大与大流士所进行的伊苏斯之战的一幅著名马赛克镶嵌画的细部，发现于庞培的法努斯神殿（希腊神话中的农牧之神）。据认为，该镶嵌画是对埃里特里亚的艺术家的原作壁画的一个忠实临摹品，是为马其顿国王卡山德而创作的。

帕加马宙斯神庙的巨大雕带几乎可以说是希腊化艺术的象征。这里，“神与巨人之战”的主题成为阿塔卢斯一系列获胜战争的象征。

萨梯曾在公元前330年左右赢得奥林匹斯赛事的拳击比赛。作者通过极具真实感的青肿、皱纹和浓密坚硬的胡须，刻画了其布满拳伤的可怕面容。

就像这尊发现于小亚细亚地区的、身披一件短斗篷的少年雕像所显示出来的那样，希腊化艺术还以一种“描写内心情感的倾向”为特征，聚焦感情的表达。

罗马人对希腊艺术的赞赏反映在其对最精美和最有名的那些作品的系统化仿制上，尽管仿制品之间的价值有很大的不同。例如这件赫耳墨斯的头像是一件仿制品，看上去质量很高，其原件是生活于公元前4世纪前半期的普拉克西提勒斯的一件作品。

这个虽然精致但却显得朴素的陶质匾画出土于卡拉布里亚，使一个近乎完美的家庭场面跃然眼中——在放有各种家具的房间中，一位女神掀起一个柳条筐的盖子。

这件精美的船形耳饰是使用了多种工艺浇铸、浮雕、颗粒化、滚花制成的。表现了公元前4世纪意大利东南塔林敦（今塔兰托）金匠高超的艺术造诣。由一片棕叶饰和两片玫瑰花饰分开的耳饰两面，是希腊胜利女神奈克（Nike）的像。下方，在一连串小球和纤细的金链中，有两个鸽形和七个细颈椭圆罐形的垂饰。

这两枚叶上的金银丝上饰有花饰的扣针，或称扣钩，年代可追溯至公元前4世纪。它们发现于20世纪初，是库迈一座墓中的随葬品。

这只装饰着配有宝石的女人头垂饰的华丽耳坠，是传统的塔林敦风格，出自克里斯皮亚诺的一座墓中。

这对饰有狮身鹰首兽头的耳环，年代为公元前4世纪。然而，这个形象却可以追溯至公元前7世纪，因为它源自东方艺术的“怪兽”传统。它也表现出希腊艺术一些装饰题材的传承性。

这是一顶饰有浮雕和雕刻的美丽的金王冠，见证了阿普利亚的希腊达官贵人们的奢华达到了极高的程度。

公元前4世纪—公元前3世纪塔林敦金匠们制作的金首饰花样极其繁多——这些耳坠都有三重垂饰，表现出在装饰方面卓越的想象力。这种希腊“巴洛克”艺术的基本风格和部分抽象要素，从中世纪到17世纪，一直流行于阿普利亚金匠的创作中。

这只香桃木嫩枝饰出自公元前4世纪下半叶马其顿中部发现的一顶华丽的金冠上。

这顶饰有青铜和覆盖着一层金的泥塑昆虫、浆果的王冠，表现出了公元前4世纪—公元前3世纪希腊与大希腊之间的艺术联系。这件饰品出自坎帕尼亚。

即使一个简单的物件，也往往魅力十足，表现出希腊金匠们无穷无尽的创造力。这柄小小的节杖上覆盖着一层纤细的金网，末端是一个科林斯式的柱头，上面还饰有橡树叶。

这件精致的金垂饰在不同的点上插入了搭扣和颗粒。

两只饰有雕刻的宝石（这是希腊化时期希腊艺术广为流传的工艺）的金戒指，一只有两层金网和一对狮头搭扣的手镯，这些都是希腊金饰艺术纷繁多样性的进一步见证。

亚历山大时代的辉煌和马其顿艺术家们非凡的创造力和鉴赏力，从这只巨大的双耳喷口杯就可看出，金青铜上有涡形饰，配以大量浮雕，人物形象非常鲜明。这是从萨洛尼卡附近的一座墓中发现的，年代为公元前330年。根据杯边的铭文所示，它属于一名贵族：拉里萨的阿那克萨哥拉的儿子阿斯蒂欧尼奥斯。杯身上刻画的是狄奥尼索斯和阿里阿德涅的婚礼，无拘无束地跳舞的狂女们在欢喜中心醉神迷，好色之徒们因狄奥尼索斯的追随者们疯狂的摇摆而激动。杯上的一切似乎都是为了让赴宴的客人大吃一惊，而宴会上的酒杯无疑又会奉上醇美的葡萄酒——这是盛在礼品中的礼品，是对世俗生活的短暂快乐，和对在像这样的艺术品所为之创造的贵族世界带来了奇迹与快乐的原始本能的赞美。

这两片用金子浮雕和凿刻，并饰以金丝的带饰，出自色雷斯，年代为公元前3世纪上半叶。它们刻画的是狮身鹰首兽，这是“野蛮人”所喜爱的神话动物，此处被用作装饰马的饰物，可以肯定是属于一位色雷斯王子的。

这件器皿出自所谓的“帕纳久里斯特珍宝”（属于约公元前310年的色雷斯），是一只浮雕、雕刻和凿刻而成的华丽酒杯，供奠酒祭神仪式上使用。它的图案是由非洲人头像构成的三个同心圆和橡子构成的一个圆，其间点缀着莲花图饰——一个可能源自埃及的图形。

这只镀着厚厚的黄金的华美角状杯，也出自“帕纳久里斯特珍宝”，刻画的是一个戴着头盔的亚马孙族女战士的头像。其独特的手柄形状像是一个带翼的斯芬克斯像。

由雅典人在公元前335—公元前325年间捐献的13米多高的还愿柱的柱头展示了三位魅力十足的翩翩起舞的年轻女性雕像。这个宽阔的柱头饰以叶形装饰，它是表现公元前4世纪晚期雅典艺术最好的作品之一。

这个彩绘的泥塑模型刻画的是公元前3世纪一个剧院的背景幕。

在阿普利亚发现的精美的科林斯式青铜头盔。头盔上有拉长了的下巴和鼻梁护档，在正面有装饰用的浮雕图案。

这是前胸的青铜防护铠甲，由大希腊的熟练工匠通过模压工艺，按照人体形状浇铸而成，是公元前4世纪后期的青铜铠甲。

这是一尊酒神巴克斯的虔诚信徒的舞蹈雕像，是一件尺寸缩小的罗马时代的复制品，其原件创作于公元前335——公元前330年左右。人们往往从对酒神巴克斯的虔诚信徒的描写中认出斯科帕斯的风格，比如其不受拘束的狂欢时的快乐、疯狂的扭动和性感动作。

这尊美丽的健康女神许革娅头像出自特吉亚的掷骰子的雅典娜的神庙，是建筑和雕刻上的杰作。该头像富有表情的面部是公元前4世纪视觉艺术中感伤主义的象征，尤其能够代表也许是艺术中“情”的真正发明人斯科帕斯的风格。

这尊出土于塔兰图姆的公元前1世纪的美丽头像，用产自于帕罗斯的优质白色大理石制成，很可能是古典时期或希腊化时期作品的复制品。

这是利西波斯最著名的作品，描绘的是一个运动员用刮身板清除自己身上汗水的情景，时代约为公元前330年。它是这位亚历山大大帝最喜爱的画像师把结构和韵律革命引进雕塑的证明，年轻的运动员的体重显示的不再是视束交叉而是力的对比，例如：右边手脚的紧张与左边手脚的放松。

这尊著名的青铜雕像是利西波斯的作品，这里展示的是一件精美的罗马复制品。商人和窃贼的保护神赫耳墨斯被以在冒险中休息的非常人化的姿态展现，如果不是他脚上穿的带翅膀的鞋，他看起来就是一个漂亮的年轻人。

发现于塞布拉和克里特岛之间的一个小岛外海中的壮丽的男青年（18—20岁）青铜雕像构成了这一时期感伤主义的更为丰富的“巴洛克”版，有人曾推测，这是握住被斩下的美杜莎头颅的帕尔修斯。人物体现的是一种被强调的弯曲姿势，向前伸出的右臂打破了周围的空间，其热切的目光带着悲怆的表情凝视右臂。

这件摹制欧布里德斯原作的美丽的罗马复制品展现了端坐并陷入沉思的斯多喀派哲学家克里西波斯身披一件简陋的斗篷（与斯多喀派提倡的艰苦生活一致）的形象。这件作品创作于公元前3世纪末。充满沧桑的脸上的严酷表情、作品内敛的和谐和对内心平静、充满情感的自然主义的寻求使人们想起公元前5世纪希腊化时代的雅典雕刻中广泛存在的趋势。

赫拉—拉西尼亚神庙处于一个壮观的地理位置，几乎可以说是希腊化时代第一个处于景色优美环境中的壮观建筑。

在赫拉—拉西尼亚神庙的残存结构中，设计者们找到了用来创造显著光影效果的方法。

位于阿提卡沿海地带、优卑亚岛对面的小剧院（公元前322年）是为纪念一位被神化的英雄—安菲亚劳斯而修建的圣所建筑群的一部分。它可能是与雅典的狄奥尼索斯节并列的纪念安菲亚劳斯的节日和纪念活动的发源地。

佩拉城中许多富裕人家的房子皆用马赛克作装饰，实际上，这些马赛克是当时最伟大的画家们非常有名作品的“翻译版”，这些“石毯”使画家们的名声永存。

多多那宙斯圣所的“圣圈”中包含着神圣的橡树，它飒飒作响的树枝被用来预言神的旨意。

两尊巨大的男根雕像——狄奥尼索斯的象征——矗立在希腊化时代的狄奥尼索斯还愿小神庙的边上；在男根雕像高大基座的四面也发现了几幅以狄奥尼索斯为主题的画面。

从基里特斯山顶俯瞰提洛斯岛。基里特斯山系献给阿波罗之山，阿波罗与其妹阿耳特弥斯则生于提洛斯岛。

这种位于繁华的剧院区的列柱廊式公寓，即“海神之屋”是希腊化时代提洛斯最漂亮的房子，这些房子的主人都是富裕的商人，他们的商店至今尚可看到。

绝妙的“赫耳墨斯之屋”，在其列柱廊周围有双排列柱，可能是在公元前3世纪—公元前1世纪进行经营活动的一个商业“托拉斯”一个有代表性的居所。

“海神之屋”的列柱廊由细长的多利亚式列柱支撑。罗马人从提洛斯和其他小城的这些希腊化时代的房屋中发展出他们自己的家具建筑艺术。

提洛斯考古发掘的中心的一张全景照片集中体现了它的魅力。这张吸引人的照片只能在上天赐予的风与迈昂斯岛和阿波罗岛之间的强海流相互融合的几个小时中拍到。

这些出自罗德岛雅典娜．林迪娅神庙柱廊和拱廊的列柱于20世纪初被修复。它们矗立在距迷人的海岸不远的一个魅力非凡的地点。

帕加马卫城中有一些极具魅力的纪念碑，建于阿塔卢斯王朝与罗马帝国时代之间。背景中的白色柱廊是罗马皇帝图拉真神庙的一部分。

帕加马卫城的这座水塔是为阿塔卢斯王宫供水的，而为全城供水的还有一个巨大的供水系统。

帕加马宙斯祭坛上巨人之战雕塑的局部，展现了帕加马艺术的表现力，其强劲和深刻的感情主义被称为“巴洛克风格”。

这是普列内议事厅现在的面貌，其格局在小亚其他希腊城市中也有发现。

普列内恢宏的雅典娜神庙一些有着优美的爱奥尼亚式柱头的圆柱依然矗立着。该庙建于公元前4世纪。

直到最近，西吉斯塔的希腊剧院遗迹仍然是这个城邦惟一真正有意义的考古学遗产。目前正在进行的考古发掘，使人们对西吉斯塔的历史、城市构造和建筑有了进一步的了解。